Episódio 9

A Mão na Terra Toca a Terra Toda

Na manhã do dia 25 de fevereiro de 2026, Alexandra Isfahani-Hammond, Alex de Tata e Silvio Luiz Cordeiro encontraram-se no Teat(r)o Oficina para uma conversa. Nela, muitos sinais surgiram. A nossa luta é pela vida visível e invisível de todas as entidades que coabitam a morada cósmica comum.

Alexandra Isfahani-Hammond, Alex de Tata, Silvio Luiz Cordeiro e todas as entidades (visíveis e invisíveis) que compareceram durante a conversa no palco-terreiro do Teat(r)o Oficina em São Paulo.

O rio aprisonado pela metrópole será libertado nesse território de reexistências. A árvore deitou e assinala um horizonte vivo. As encenações nesse terreiro são a potência da arte contra as forças da máquina extrativista do capitalismo. Lutar pela libertação da Palestina é lutar contra essa máquina. Reconhecer a condição animal é compreender a civilização hegemônica, neocolonial e escravagista. Gaza é o território-síntese da violência genocida, assim como Canudos. Cultivar a horta e nela construir casinhas em taipa de mão é mais que rememorar aquela cidade-comunidade devastada: o gesto atua para o desmassacre. Entender a dimensão do luto fortalece a luta contra toda violência humana. Cultivar é uma transa fecunda e cosmopolítica: com as mãos no chão de terra, estamos com a Terra.

Sobre a luta de Saeed Al-Err em Gaza e a Sulala, leia o artigo de Alexandra Isfahani-Hammond intitulado Whips, Drones, Donkeys and the Future of Resistance: a Lesson from Saeed Al-Err, publicado pela CounterPunch em 5 de janeiro de 2024.

Ataque e incêndio de Canudos, Bahia, 1897. Uma das fotografias que integram o Album de Canudos, do fotógrafo Flávio de Barros. Toque na imagem para acessar o documento no acervo do Museu da República.

Veja as fotografias produzidas por Flávio de Barros, contratado pelo exército brasileiro para registrar em 1897 a quarta e última expedição ao Arraial de Canudos, no sertão da Bahia. As imagens, portanto, ainda que comprometidas com o ponto de vista do exército e a vitória da República sobre o ilusório levante monarquista, constituem a única fonte visual fotográfica que documenta o genocídio dos habitantes canudenses executado pelos militares. Em 1902, Euclides da Cunha, testemunha ocular do final da Guerra de Canudos, publica Os Sertões.